。

　藤（ふじ）〜山野に自生するマメ科のつる性落葉樹。4月末頃、紫色の美しい花房が下がる。平安時代には松に絡みつく藤が情趣あるものとされた。京都御所の飛香舎（藤壷）では、毎年5月頃見事な藤が花房をつける。

　桐壺ー第1帖
最愛の更衣を亡くした桐壺帝は、更衣に似た藤壷の宮を後添いに迎えます。幼い皇子は亡き母の面影を継母藤壷に重ね、思慕の心は次第に恋心に変わってゆきます。
源氏の君は元服の夜、左大臣の皇女（葵）と結婚しますが……
桐や藤の紫色は、源氏の君にとって、優しく高貴で心惹かれる色であったに違いありません。

　花宴ー第８帖　　藤裏葉ー第33帖　　若菜上ー第３４帖　他

＋

.　常夏（とこなつ）〜唐撫子（なでしこ）の古名。ナデシコ科の多年草。

　帚木ー第2帖　
『山がつの垣ほ荒るとも折々に　あはれはかけよ撫子の露（夕顔）』
『咲混じる色はいづれと分かねども　なほ常夏にしくものぞなき（頭中将）』
撫子は幼児を、常夏は愛する人を指します。幼い子を可愛がって欲しいと詠う夕顔に応え、頭中将は貴女ほどの女性はいないと返します。この撫子と呼ばれた幼子こそ玉鬘です。
　玉鬘ー第22帖　
『撫子のとこなつかしき色を見ば　もとの垣根を人はたづねむ』
源氏の君はこの玉鬘を養女として迎えますが、その美しい姿に心奪われてしまいます。

。

。　夕顔（ゆうがお）〜ウリ科のつる性草本。長球形の果実がかんぴょうの原料となる。花は純白で、夏の夕方咲き、朝にはしおれる。

　夕顔ー第4帖
　六条御息所の御邸にお通いの途中、家の垣に這う白い花に目を留めます。源氏の君が所望しますと、その家から女童が出てきて、扇に花をのせ差し出します。その扇に書かれた和歌。
『 心あてに　それかとぞ見る白露の光添へたる　夕顔の花 』　
その宿に身を隠す姫君（夕顔）と愛し合うのですが……

。

　紫草（むらさき）〜ムラサキ科の多年草。根が太く紫色で、6〜7月頃小さな白い花をつける。根は紫根と呼ばれ、昔から紫染めの原料として用いられた。また解熱・解毒に効果があり漢方薬でもある。

　若紫ー第5帖 　
『 手に摘みて　いつしかも見む紫の　根にかよひける野辺の若草 』
京都北山の寺で、藤壷によく似た愛らしい少女に出逢います。源氏の君はこの少女（若紫・藤壷の姪）を二条院に引き取り、かなわぬ藤壷への熱い想いを慰めますが、やがて少女は藤壷に見間違うほどに美しくなられ……

.

　紅花（べにばな）〜末摘花とは紅花の別名。染料にするために、茎の末に咲く花を順次摘み取る事からそう呼ばれる。

　末摘花ー第6帖　
『 懐かしき　色ともなしに何にこの　末摘花を袖にふれけむ 』
源氏の君は契りを交わした常陸宮の姫君が、紅鼻をしているので、紅花とかけてこう詠みました。
しかし源氏の君は終生この姫君の後見をすることに決めます。
.

.

　紅梅（こうばい）〜バラ科の落葉高木。早春に葉より早く若枝に花を咲かせます。花後に芳香のある果実を付けます。

　末摘花ー第6帖
常陸宮の姫君に失望して、二条院に戻った源氏の君は、御前の紅梅の色づいた蕾 をご覧になり、末摘花の紅い鼻を思い出して、嘆息をつきなさいました。

。

　紅葉（もみじ・いろはもみじ）〜カエデ科カエデ属の落葉高木。京都の高雄山に多いことから高雄紅葉とも呼ばれす。秋の色付いた紅葉も見事です。

　紅葉賀ー第7帖
朱雀院の行幸の日、美しく色づいた紅葉の下で、源氏の君は頭中将と「清海波」を舞いました。その舞姿は誠に素晴らしく、帝をはじめ上達部や親王たちも皆、感涙を流しました。
　藤裏葉ー第33帖
『世のつねの紅葉とや見るいにしえの　ためしにひける庭の錦を』
この歌は20年後、六条院の紅葉賀で、冷泉帝が昔の宴を思い出して詠んだ歌。
.

。.。

　菊（きく）〜キク科キク属の多年草。日本で自生する野菊は２０種ほど。

　紅葉賀ー第７帖
「清海波」を舞われた源氏の髪飾りの紅葉が散りましたので、左大臣が御前の菊を手折って差し替えなさいました。あまりの美しさに帝は「鬼神に魅入られ早死にしないか……」と心配なさり、読経などをさせなさいました。
　幻ー第４１帖
『もろともにおきゐし菊の朝露も　ひとり袂にかかる秋かな』
最愛の紫上を失った源氏の君が、晩年の孤独な心を、菊の花に降りた朝露に託して詠んだ歌。

.。

　桜（さくら）〜バラ科の落葉高木。4月頃に薄いピンクの花を咲かします。秋に葉が紅葉するのも見事です。

　花宴ー第8帖
春、紫宸殿の桜の宴が催されました。宴も果てましたので、源氏の君がほろ酔い気分で弘徽殿の辺りを歩いていると「朧月夜に似るものぞなき……」と謡って来る美しい姫君がありました。この姫君との出逢いが、源氏の君の運命を大きく変えていきます。
　野分ー第28帖　
野分の吹き荒れた後、六条院の春の町を訪れた夕霧は、初めて紫上の御姿を垣間見て、樺桜（山桜）が咲き乱れるように華やかで美しい……と心打たれます。
.

。.

葵・双葉葵（あおい・ふたばあおい）〜ウマノスズクサ科フタバアオイ属の多年草。茎は地上を這い、先にハート型の葉をつけます。３〜５月頃紫褐色の花を咲かせます。京都の賀茂神社の葵祭に、行列の人々が髪飾りに用いるので「賀茂葵」とも呼ばれます。

　葵ー第9帖
葵祭の日、葵上一行は御息所の御輿と所争いとなりました。退けられた御息所の恨みは、生霊となって取り憑いて、葵の上を苦しめます。やがて葵上は皇子（夕霧）を出産しますが、急逝なさいます。
ようやく夫婦として心通い合った矢先の源氏の君は、大層悲しまれ……
.

。

　榊（さかき・ひさかき）〜ツバキ科ヒサカキ属の常緑小高木。３月頃白い５弁花をつけます。仏壇やお墓に供える花木として用います。

　賢木ー第10帖
葵の上亡き後、源氏の君の訪れは途絶えてしまいましたので、御息所は伊勢に下る決心をしました。源氏の君は野々宮に御息所を訪ね、榊の枝を御簾の中に入れて「榊（常緑樹）のように変わらぬ我が心を……」と表しました。御息所の御心は乱れ、決心は揺らぎましたが、やがて伊勢へ下って行かれました。
.

.

　松・五葉松（ごようまつ）〜マツ科マツ属の常緑高木。山地に生え、葉は針形で５個が束生します。古くから庭木や盆栽にされます。

　賢木ー第10帖
桐壺院がご崩御され、源氏の君は大層悲しまれました。雪の降る日、皆で桐壺帝ご在位の頃の昔話などなさいました。五葉の松が雪に萎れているのをご覧になり詠まれた歌。
『蔭広み頼みし松や枯れにけむ　下葉散り行く年の暮かな（兵部卿宮）』
　松風ー第18帖　
明石の君は姫君と共に、大堰の邸に移りましたのに、源氏の君の訪れはなく、虚しく時は過ぎていきました。涙を抑え形見の御琴を弾きますと、松風が琴の音に合わせ悲しく鳴り響き……
『変わらじと　契りしことを頼みにて　松の響きに音を添へしかな』
.

.

　橘（たちばな）〜ミカン科ミカン類の常緑低木。初夏に五弁の白い花を咲かせる。

　花散里ー第11帖
古今和歌集に「五月まつ花橘の香をかげば　昔の人の袖の香ぞする」と詠まれたことから、昔を思い出す花として登場する。
　五月、源氏の君は麗景殿の女御を訪ね、懐かしい桐壺帝の昔話をして心慰めます。その妹が花散里と呼ばれる姫君。
『橘の香を懐かしみほととぎす　花散る里をたづねてぞとふ』
.

.

　朝顔（あさがお）〜ヒルガオ科の一年生つる性植物。5〜7月早朝ラッパ形の花を咲かせる。花色は原種は薄青色。万葉集で「朝顔」は桔梗を指すが、「源氏物語」では「朝顔の……這ひまつはれて」とあり、今の朝顔と同じか。

　朝顔ー第２０帖 　
『 見しをりの　つゆ忘られぬ朝顔の　花の盛りは過ぎやしぬらむ 』
父君を亡くされ頼る人もない朝顔の姫君は、寂しくお過ごしでした。若い頃からこの姫に好意を持ちながら、拒まれ続けていた源氏の君は、今一層愛しくお思いになりましたが……。
.

.

　蓮（はす）〜ハス科ハス属の水生多年草。７月頃池や沼に白や薄紅色の花を咲かせます。経典に神が最初に蓮を咲かせたとあり、仏像は蓮の台座に在す。

　朝顔ー第２０帖
亡き藤壷の苦しむ姿を夢に見た源氏の君は、あの唯一の過失（源氏との密通）のため、世の罪障が消えなかったのか……と分かり、「同じ蓮の上に……」と心深く祈りなさいました。
　若菜下ー第３５帖
『契りおかむ　この世ならでも蓮葉に　玉いる露の心へだつな』
儚い命を悲しむ紫上に、源氏の君は蓮葉に置く露のように、あの世でも一緒だと詠う。
.

.

　山吹（やまぶき）バラ科ヤマブキ属の落葉低木。高さは２mほどで、４〜５月頃、鮮やかな黄色い花をさかせます。

　真木柱ー第31帖　
『 おもはずに井出のなか道へだつとも　いはでぞ恋ふる　山吹の花 』
亡き夕顔の忘れ形見の玉鬘は、六条院に引き取られますが、その美しさゆえ、多くの公達の心を捕らえます。源氏の君もすっかり心奪われますが、結局、黒鬚の大将と結婚します。美しい玉鬘を諦めきれない源氏の君は、山吹の花にその想いを込めて謡う。
.

.

　梅（うめ）〜バラ科サクラ属の落葉小高木。中国原産で奈良時代に日本に伝わったと言われる。１〜３月頃、前年枝の葉腋に香しい花をさかせます。

　梅枝ー第32帖
六条院では、明石の姫君の裳着の準備に忙しく、源氏の君が薫物合わせをしていました。その時、前斎宮から、梅の枝に結ばれた手紙と瑠璃の香壺が届きました。薫物合わせの後、管弦の遊びで弁少将が謡う「梅が枝」は素晴らしく……
.

。

　萩（はぎ）〜マメ科ハギ属の落葉低木。秋の七草のひとつ。７〜１０月頃白や赤紫色の花を咲かせます。

　御法ー第４０帖
紫上は病気がちになられ出家を願いますが、源氏の君はお許しになりません。夏の暑さにますます衰弱なさいました紫上は、儚い命を、前庭に咲く萩に降りた露にたとえて、歌を詠み交わし、遂に息をひきとります。
『おくと見る程ぞ儚きともすれば　風に乱るる萩の上露（紫上）』
『ややもせば消えを争ふ露の世に　遅れ先立つ程へずもがな（源氏）』
最愛の人を失った源氏の君の悲しみは深く……
../